الشيخ محمد علي طه الدرة
93
تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه
والمعاونة ، وهو بفتح الواو ، وقرئ بكسرها ، والفتح أحسن وأبين ، وقد تطلق الولاية بفتح الواو وكسرها أيضا على الإمارة والرياسة ، هذا ؛ وانظر شرح شَيْءٍ في الآية رقم [ 85 ] ( الأعراف ) . وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ أي : إن طلب منكم أيها المهاجرون الذين لم يهاجروا معاونتهم بنفس أو بمال فأعينوهم على المشركين ، ولا سيما إن كانوا مستضعفين لا يقدرون على الهجرة ، كما رأيت في الآية رقم [ 97 ] من سورة ( النساء ) وما بعدها . فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أي : فيجب عليكم نصرهم إلا إذا استنصروكم على قوم كفار بينكم وبينهم عهود ومهادنة عدم اعتداء ، فلا تنصروهم عليهم ، ولا تنقضوا العهد حتى تنتهي مدته . الدِّينِ : انظر الآية رقم [ 162 ] الأنعام . مِيثاقٌ : انظر إعلال الْمِيعادِ في الآية رقم [ 42 ] فهو مثله . وَاللَّهُ : انظر الآية رقم [ 1 ] . الإعراب : إِنَّ : حرف مشبه بالفعل . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . آمَنُوا : ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها ، وما بعدها معطوف عليها ، بِأَمْوالِهِمْ : متعلقان بالفعل قبلهما . وَأَنْفُسِهِمْ : معطوف على ما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة . فِي سَبِيلِ : متعلقان بالفعل وَجاهَدُوا ، و سَبِيلِ : مضاف ، و اللَّهِ : مضاف إليه . و الَّذِينَ : معطوف على ما قبله . آوَوْا : ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، الواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمفعول محذوف ، انظر الشرح ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، وجملة : وَنَصَرُوا مع المفعول المحذوف معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها . أُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف : حرف خطاب لا محل له . بَعْضُهُمْ : مبتدأ ثان ، والهاء : في محل جر بالإضافة . أَوْلِياءُ : خبره ، وهو مضاف ، و بَعْضٍ : مضاف إليه ، والجملة الاسمية : بَعْضُهُمْ . . . إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية : أُولئِكَ . . . إلخ في محل رفع خبر إِنَّ ، والجملة الاسمية : إِنَّ الَّذِينَ . . . إلخ ابتدائية ، أو استئنافية لا محل لها . الَّذِينَ : مبتدأ ، والجملة بعده صلته . وَلَمْ : حرف نفي وقلب وجزم . يُهاجِرُوا : مضارع مجزوم ب ( لم ) ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها . ما : نافية . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . مِنْ وَلايَتِهِمْ : متعلقان بالخبر المحذوف ، أو بمحذوف خبر ثان ، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ، وتعليقهما بمحذوف حال من المبتدأ المؤخر لا يجيزه كثير من النحاة . مِنْ : حرف جر صلة . شَيْءٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، والجملة الاسمية : ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ . . . إلخ في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية : الَّذِينَ . . . إلخ